Hacker Bikin 'Jalan Menuju Zombie' di Texas

Texas - Ulah iseng dedemit maya membuat geli sekaligus bingung pengguna jalan di Texas. Bagaimana tidak, sebuah tanda jalan digital diubah agar menunjukkan 'jalan menuju zombie'.

Para pegawai di kantor transportasi Texas pun dibuat kelabakan akibat ulah jail para hacker itu. Sebuah tanda jalan yang dioperasikan digital, hurufnya telah diacak-acak sehingga menimbulkan tulisan 'Zombies Ahead' seakan-akan jalan yang dipasangi tanda itu adalah menuju Zombie. Rambu ini tepatnya berada di Lamar Boulevard dan West 15th Street, Austin, Texas, Amerika Serikat.

Dilansir dari blog i-hacked.com yang dikutip detikINET dari FoxNews, Jumat (30/1/2009), beberapa tanda jalan dengan mudahnya diacak-acak karena panel kendalinya seringkali tidak dikunci (unlocked)dan passwordnya tidak diganti. Namun meski begitu, i-hacked.com juga memperingatkan pembaca agar tidak melakukan hal serupa.

Di balik insiden ini, ada hikmah yang bisa diambil. Departemen Transportasi di Texas kini harus memberi perhatian lebih pada keamanan sistem yang mereka miliki, baik yang benar-benar digital maupun yang fisik seperti tanda jalan seharga USD 15.000 itu.

Meski hanya iseng, pejabat setempat memperingatkan bahwa mengganggu tanda jalan punya potensi menimbulkan kecelakaan di jalan. Selain itu, di Austin, Texas, pelakunya bisa dikenai pasal gangguan umum dan terkena denda atau kurungan. ( wsh / wsh )(detik.com)

Inspirasiku

Seri Inspirasi

Membela yang tertindas

Mengapa kamu tidak mau berperang di jalan Allah dan (membela) orang-orang yang tertindas (baik dari kalangan) laki-laki, wanita, maupun anak-anak? (QS An Nisa: 75). Ayat ini diperkuat ayat lainnya, (Akan tetapi) jika mereka meminta pertolongan kepadamu dalam (urusan pembelaan) agama, maka kamu wajib memberikan pertolongan, kecuali terhadap kaum yang telah ada perjanjian antara kamu dan mereka. (QS An Anfal 72).

Ayat di atas sepertinya mengingatkan kepada kita tentang perlunya mempunyai sikap peduli dan membela. Membela yang tertindas baik secara fisik maupun mental. Peristiwa kekerasan terhadap sebuah kaum, oleh kaum lainnya merupakan pelanggaran terhadap nilai-nilai kemanusiaan yang ada dalam semua agama.

Bahkan, kemerdekaan Indonesia yang diproklamirkan, merupakan ungkapan kemerdekaan terhadap penindasan. Soekarno menganggap bahwa penindasan di muka bumi harus dihilangkan. Pejuang kemerdekaan, para pejuang yang telah membangun Indonesia, para pejuang yang membela tanah air Indonesia dari kebodohan dan kemiskinan.

Membela adalah kewajiban. Tidak pandang suku, ras, dan agama. Sebab, perdamaian harus ditegakkan. Kesatuan RI dan umat manusia menjadi agenda besar yang harus terus diperjuangkan. Mari kita membela yang lemah, dan memerangi persoalan-persoalan yang timbul di masyarakat. (adangdaradjatun.com)

Inspirasi#2

Mimpi bertemu Teman di Surga

Pada suatu ketika, Abu yazid al-Bistami sedang berziarah di makam Rasulullah SAW. Dia tertidur dan bermimpi, dalam mimpinya tersebut, dia mendengar suara yang memanggilnya dan mengatakan bahwa dirinya di surga akan bertetangga dengan seorang budak dari imam yang tinggal di sebuah kota.

Dia terbangun dan tercenung. Benarkah mimpi itu. Dengan semangat Abu Yazid mencari budak tersebut. Menyeberang negara bertemu dengan imam yang menjadi tuan budak itu. Sesampai di sana, Abu Yazid mendengar bahwa budak itu, ternyata berteman dengan para pemabuk dan suka nongkrong di kedai. Masyarakat sekitar mengecamnya sebagai budak yang fasiq.

Apakah ini, teman yang ada dalam mimpi Abu Yazid, dia berfikir keras. Hampir saja dia tidak jadi bertemu budak tersebut, karena image yang buruk di masyarakat. Abu Yazid melihat budak tersebut sedang berada di sekeliling para pemabuk di sebuah kedai.ketika akan beranjak pergi dan tidak akan bertemu budak itu lagi, ternyata budak tersebut melihat Abu Yazid dan menyapanya. Wahai imam kaum muslimin, kenapa kamu tidak duduk bersama kami.

Abu Yazid akhirnya terpaksa bertemu dengan dia, dan berbicara dua mata. Budak tersebut bercerita bahwa pertemanannya dengan para pemabuk bukan berarti dirinya pemabuk. Dia malah akan menyadarkan orang-orang tersebut untuk kembali ke jalan yang benar. Budak tersebut telah menyadarkan 40 pemabuk untuk rajin beribadah dan meninggalkan kebiasaan mabuk.

Cerita ini menyiratkan bahwa berteman dengan siapa saja adalah keharusan. Bahkan dengan pemabuk sekalipun. Dengan masih memegang prinsip agama yang kuat, justru kita akan bisa mengajak mereka semua ke jalan yang benar. Dialah penghuni surga kelak. Yang tidak menghilangkan sisi kemanusiaan, dan tidak lupa pada Allah. Semoga kita semua dapat petunjuk Allah yang maha kuasa

Inspirasi#1

Mengejar Mimpi ke Tanah Arab

Oleh : Lisa Noor Humaidah

(Pemerhati Persoalan Perempuan)

Namanya Rini Kasmiati, berparas manis berusia 20 tahun. Ia anak perempuan satu-satunya dari 4 bersaudara, lahir dari Ibu yang menikah siri dengan ayahnya, seorang pegawai negeri sipil dan telah beristri. Mereka tinggal di rumah kecil berukuran 2x5 meter di tengah kota sepi, di Pati, Jawa Tengah. Di rumah berdinding anyaman bambu itu ditinggali Rini, Ibu dan 1 kakak laki-laki, yang lainnya pergi merantau mengadu nasib. Sang ayah telah meninggal beberapa tahun yang lalu.

Kemiskinan telah melingkari sejak sang ibu memutuskan menikah sirri dengan ayahnya. Rumah yang sekarang ditinggali pun merupakan sokongan dari aparat desa setempat setelah mereka pindah dari kota kabupaten tetangga, Jepara. Tambahan ubin dan juga dinding bersemen yang setengah atasnya masih berupa anyaman bambu, yang terlihat baru saja selesai dipasang merupakan sumbangan dari program pembangunan perkotaan yang disepakati oleh warga di Kelurahan mereka tinggal. Rumah Rini adalah salah satu sasaran untuk perbaikan.

Penyebab kemiskinan mereka bisa jadi lebih kompleks. Namun sementara yang saya lihat, menikah sirri dan poligami itu telah menyebabkan distribusi penghasilan sang ayah tak sepenuhnya mencukupi. Walaupun sang Ibu berdagang di pasar, hasilnya tak seberapa. Ibunya pun tak bisa menikmati pensiun si Ayah karena status istri 'illegal' yang disandangnya. Semuanya adalah hak legal istri pertama. Rini juga tak sampai menyelesaikan pendidikan tingkat pertamanya/SMP. Ia akhirnya bekerja. Mulai dari menjadi buruh di sebuah perusahaan kayu ukir Jepara sampai menjadi Pekerja Rumah Tangga (PRT) di keluarga keturunan Arab di kota dimana sekarang ia tinggal. Setelah 2 tahun bekerja full time dan tinggal di rumah majikannya ia memutuskan untuk keluar karena selisih paham dengan kawan yang bekerja sebagai baby sitter di rumah majikannya tersebut. Disamping karena ia ingin lebih punya banyak waktu menemani ibunya yang mulai sakit-sakitan. Akhirnya ia bekerja di rumah keluarga kami.

Cara bekerjanya professional. Pagi datang pukul 07.00 WIB, pulang kembali ke rumah sore hari, pukul 16.00 WIB. Ia mengerjakan seluruh pekerjaan rumah. Ibu saya memberi petunjuk satu kali, seterusnya ia bekerja dengan inisiatif sendiri dengan hasil memuaskan. Pribadinya sopan, ramah dan terbuka. Tak pernah ada keluhan atas kesulitan hidupnya, semuanya diceritakan dengan apa adanya dengan senyum penuh keikhlasan di bibirnya. Kecerdasannya terpancar dari caranya bertutur yang terdengar dewasa melebihi dari umurnya. Keinginan belajarnya tinggi terlihat dari kesempatan yang tak pernah dilewatkan untuk membaca terutama koran yang tersedia di rumah. Bahkan 2 novel: Laskar Pelangi dan Ayat-ayat Cinta lahap dibacanya dalam waktu singkat sambil menunggu toko di rumah kami. Kami memikirkan sejumlah rencana untuknya, salah satunya untuk memberi tambahan kursus untuk keahlian tertentu atau mengikutsertakannya dalam ujian persamaan sekolah tingkat pertama dan tingkat atas.

Rencana itu tinggal-lah rencana. Rini memutuskan untuk mengubah nasibnya dengan menjadi tenaga kerja ke luar negeri di tanah Arab sana, tepatnya Saudi Arabia. Tentu tidak ada yang salah karena itu adalah haknya, namun kami seperti menyesalkan mengapa ia dengan segala potensinya? Pergi jauh dari rumah apalagi lintas negara mungkin bisa menjadi alat untuk keluar dari pusaran 'kemandegan', memberi stimulus untuk kemajuannya di masa yang akan datang.

Rasa menyesalkan yang datang itu lebih pada potensi ketidakamanan yang tiba-tiba lebih kuat muncul daripada potensi untuk maju tadi. Begitu juga yang dikhawatirkan oleh Ibu Rini dan tetangga dekatnya dengan keputusannya untuk pergi itu. Yang kuat muncul adalah kekhawatiran penuh prasangka tentang citra orang Arab yang masih percaya bahwa pekerja di dalam rumahnya (khadam) berhak diperlakukan sebagai budak/amat. Artinya majikan sangat berpotensi untuk memperlakukannya dengan sesuka hati.

Tentu tidak bermaksud menggeneralisir, namun harus diakui banyak kasus kekerasan terhadap buruh migran Indonesia terutama di Saudi Arabia tak bisa diproses lebih lanjut karena situasi sosial budaya yang sangat tertutup: perempuan masih tidak diperkenankan keluar rumah, dan tembok rumah yang tinggi dengan pintu rapat terkunci, gerak langkah begitu terbatas. Sudah banyak cerita kita dengar soal ini. Sampai saat ini kemajuan belum berarti untuk memberi jaminan perlindungan untuk tenaga kerja Indonesia yang bekerja di Saudi Arabia salah satunya dengan menyediakan Memorandum of Understanding (MoU) antar negara. Namun tentu saja keinginan untuk terus melakukan perbaikan oleh pemerintah kita terdengar terus ada upayanya.

Dengan kenyataan yang sering terdengar berat, tetap saja banyak tenaga kerja perempuan kita berbondong-bondong datang ke tanah harapan di beberapa negara Arab salah satunya Saudi Arabia. Analisis yang paling sederhana adalah karena kedekatan hubungan emosional dan kesejarahan yang lama telah terbangun. Sebagai negara dengan jumlah penduduk muslim terbanyak, hubungan Indonesia dan Timur Tengah terutama Saudi Arabia tidak hanya diikat oleh ikatan budaya dan agama namun juga politik ekonomi. Fenomena berbondong-bondongnya jamaah Indonesia setiap tahunnya untuk beribadah haji merupakan salah satu wujudnya. Perputaran roda ekonomi berkembang dengan tumbuhnya agen-agen perjalanan yang memicu tumbuhnya potensi ekonomi yang lain. Ditambah kemudian ketika harga minyak meninggi pada tahun 1970-an.

Timur Tengah terutama Saudi Arabia menjadi ladang dan tanah yang menjanjikan bagi perbaikan kehidupan. Ia seperti titik epicentrum yang sangat berpengaruh bagi negara-negara di sekitarnya bukan hanya ekonomi tapi juga politik. Dengan demand yang begitu besar, tenaga kerja banyak dibutuhkan terutama untuk sektor rumah tangga. Mereka mengundang dan mencari tenaga kerja dari luar negeri salah satunya Asia, lebih sempit lagi Indonesia. Terbukalah kesempatan bermigrasi itu.

Sejenak menengok ke belakang, sejarah telah menceritakan hubungan Indonesia dan Timur Tengah ditandai dengan penyebaran agama Islam oleh orang Arab melalui jalur perdagangan. Penyebaran agama Islam juga dilakukan oleh tokoh ulama Indonesia yang bermigrasi ke pusat-pusat pengetahuan dan keilmuan di Timur Tengah (terutama Mekkah dan Madinah) untuk menuntut ilmu. Bahkan pada abad 17 muncul komunitas di Haramayn (Mekkah dan Madinah) yang oleh sumber-sumber Arab disebut Ashhab Al-Jawiyyah (saudara kita orang Jawi). Istilah "Jawi" walaupun berasal dari kata "Jawa", merujuk kepada setiap orang yang berasal dari Melayu Indonesia. (Azyumardi Azra, 2004). Hubungan ini kemudian terus hidup sampai sekarang kuat berpengaruh pada kehidupan sehari-hari masyarakat, menyebar dalam bentuk budaya, kesenian, sastra, bangunan, nilai kehidupan, dst.

Intinya saya hanya bisa berharap hubungan kesejarahan ini akan banyak membantu Rini melempangkan jalan untuk perbaikan nasibnya. Mungkin terdengar berlebihan dan sangat sulit menterjemahkan dalam prakteknya. Tapi memang ia telah menjual segalanya untuk mengupayakan pencapaian cita-citanya itu, bahkan sepeda jengki (sebutan dalam bahasa Jawa sepeda untuk orang dewasa) yang setiap hari dipakai untuk menuju rumah kami juga telah dijualnya sebagai uang saku selama ditampung di Jakarta. Sepeda itu hanya laku Rp 150 ribu. Ia meyakinkan pada Ibunya dan kami, dia akan baik-baik saja karena akan ikut ke rumah saudara majikan dimana ia sebelumnya bekerja. Hubungan mereka selama ini sangat baik, bahkan Rini seperti telah menjadi bagian dari keluarga itu. Ibu Rini hanya bisa berurai air mata ketika menyadari ia tidak akan bertemu Rini dalam hitungan tahun tak hanya bulan apalagi minggu. Ia hanya minta didoakan selalu sehat, kuat dan selamat.

Ah, seandainya para majikan lebih banyak tahu bahwa telah banyak hal dikorbankan dan dipertaruhkan untuk mereka yang bekerja jauh ke negeri yang masih asing, mungkin hubungan majikan dan pekerjanya akan lebih manis semanis hubungan kesejarahan untuk membangun sebuah peradaban. Peradaban yang bertujuan untuk lebih memanusiakan. Waallohu a'lam.

Berita Terbaru

GAZA - Israel kembali melakukan serangan udara di perbatasan Gaza Rafah Mesir Kamis ini. Ini merupakan serangan hari kedua setelah pemberlakuan gencatan senjata sepihak 16 Januari lalu.Seperti dilaporkan Reuters, Kamis (29/1/2009), Israel memborbardir perbatasan Gaza-Rafah mulai Kamis dini hari. Namun tidak ada laporan korban jiwa.
Juru bicara militer Israel mengonfirmasi, serangan yang menyasar terowongan pasokan senjata ke Gaza itu sebagai respon atas ledakan yang menewaskan satu tentaranya pada Selasa lalu.

Selengkapnya

Perempuan Berkalung sorban

Film yang disutradarai Hanung Bramantyo itu diangkat dari novel karya Abidah El Khalieqy yang lahir di Jombang, 1 Maret 1965, dikenal sebagai sastrawan produktif. Mantan santri ini menulis puisi, cerpen, dan novel. Novelnya Geni Jora memenangkan juara dua sayembara novel Dewan Kesenian Jakarta pada 2003. Perempuan Berkalung Sorban adalah novelnya yang terbit pada tahun 2000.

Film ini bercerita tentang Annisa (Revalina S. Temat) yang "nakal" terhadap tradisi pesantren. Annisa berjuang untuk keluar dari "kungkungan" pesantren, tempat dia dilahirkan dan dididik dengan ilmu-ilmu agama. Pesantern Salafiyah al-Huda di Jawa Timur ini di bawah asuhan Kiai Hanan (Joshua Pandelaky), yang "konservatif".

Kiai Hanan sebagai Kiai sekaligus bapak Annisa, mempunyai prinsip laki-laki tidak boleh menjadi pemimpin. Ini terbukti ketika Annisa duduk di Madrasah Ibtidaiyah (SD), dia terpilih menjadi ketua kelas dengan perbedaan suara tipis dengan anak laki-laki. Tapi guru kelasnya langsung menunjuk pemenang kedua, sebab dia laki-laki, dan keputusan ini didukung Kiai, bahkan Annisa akhirnya dihukum, karena walk-out. Demikian juga, larangan naik kuda bagi perempuan, sedangkan, kata Annisa, Aisyah, putri Rasulullah pun bisa menunggang kuda. Pendidikan juga diutamakan pada saudara laki-laki annisa, dengan menyekolahkannya ke Mesir, dengan cara menjual beberapa bidang tanah.

Urusan menikahpun, Annisa tidak bisa berbuat banyak. Dia harus menikah dengan lelaki pilihan Ayahnya, Samsudin (Reza Rahadian), seorang anak kiai Salaf, pesantren besar, yang banyak menyumbang dana untuk kemajuan pesantren al-Huda. Dengan pernikahan ini, justru Annisa makin terpuruk sebagai ibu rumah tangga, dan kekerasan yang menghantui hidupanya sehari-hari. Sedangkan Annisa sendiri sebenarnya suka dengan paklik Khudori (Oka Antara) nya dari keluarga ibunya, yang akhirnya meninggalkannya kuliah di Mesir. Di sini keterpurukan Annisa semakin dalam.

Annisa tidak diam oleh keadaan. Dia memberontak, melakukan perlawanan sebagai perempuan. Dia meninggalkan lingkungan pesantren Suaminya, dan pergi ke Jogjakarta, untuk kuliah dan melanjutkan hobinya menulis. Dia pun aktif di lembaga swadaya masyarakat (LSM) hukum, yang mengadvokasi kekerasan dalam rumah tangga (KDRT).

Peran ibu Annisa (Widyawati) yang selalu diam, tapi menyimpan kebaikan-kebaikan. Dia menunjukkan peran ibu yang mengayomi semua anaknya, selalu mengerti apa yang dilakukan anak-anaknya, sosok ibu yang baik.

Melawan hegemoni laki-laki

Latar belakang pesantren, Perempuan berkalung Sorban, berusaha mengritik hegemoni laki-laki, yang tentu saja, bukan hanya di pesantren. Film ini berusaha mengoreksi pemahaman sempit paraa penafsir agama bahwa perempuan tidak berhak menjadi subyek yang merdeka, dan harus dituntun oleh laki-laki. Walau pun terkadang laki-laki tidak bisa menuntun, bahkan bisa menjerumuskan.

Jika dibandingkan dengan beberapa filem yang diambil dari naskah sinetron yang berkaitan hubungan laki-laki dan perempuan, misalnya "suami-suami takut Istri", yang benar-benar membalikkan fakta, bahwa ada juga perempuan di dunia metropolis, juga bisa berbalik menghegemoni laki-laki. Demikian juga sebaliknya, terkadang film dan sinetron banyak menyajikan hegemoni tanpa ampun dan perempuan betul-betul berada di pihak yang lemah. Perempuan dikesankan sebagai makhluk lemah yang terpaksa menerima apa pun terhadapnya. Namun, film ini, menyajikan dengan adil, pergulatan hegemoni itu dengan kemasan cerita yang menarik dan pengambilan gambar yang indah.

Kritik terhadap Dogma

"Siapa yang merasa tidak berdosa, silahkan merajam", adalah satu dialog Ibu Annisa, ketika Annisa dan Khudori, dituduh berbuat zina, padahal mereka hanya ngobrol sebentar di belakang pesantren. Kalimat itu bukan pembelaan, tapi sebuah kata yang kuat untuk menggambarkan bahwa pelaksanaan dogma hukuman rajam, bagi Ibu Annisa, harus imbang dan yang melakukan hukuman harus benar-benar bersih dari dosa, apakah bisa hukuman itu dilakukan, kalau semua manusia memang berdosa.

Demikian juga kisah perjodohan yang mengulang klise Siti Nurbaya. Walau terlihat bahwa hal ini menjadi eksotik karena kejadian itu berlangsung di dunia pesantren. Ini sesuatu yang jarang diangkat ke dalam dunia kisah maupun layar sinema.

Tokoh dalam film ini memang mewakili generasi perempuan cerdas, kritis, dan punya impian besar. Sikap semacam ini bukan tanpa dilema. Ia dihadapkan pada persoalan antara memperjuangkan keterbukaan, semangat untuk maju, dan cap membangkang pada agama--meskipun sebetulnya yang didobrak adalah tafsir agama, bukan agama itu sendiri.

Walau demikian, film ini memang layak untuk ditonton. Banyak kritik khususnya durasi waktu yang panjang, sehingga agak melelahkan. Walau dialog-dialognya memang ditulis sendiri oleh Hanung dan Ginatri S. Noor, dari satu novel panjang yang mempunyai rentang waktu bertahun-tahun. Dengan pemilihan pemain yang bisa total memerankan tokoh di dalamnya, film ini memang Indah. (sjd/adangdaradjatun.com)

Film: Perempuan Berkalung Sorban

Jenis Film: Drama
Sutradara: Hanung Bramantyo
Penulis naskah: Hanung Bramantyo, Ginatri S. Noor
Novel: Abidah El Khalieqy
Pemain: Revalina S. Temat, Joshua Pandelaki, Widyawati, Oka Antara, Reza Rahadian, Ida Leman
Produksi: Starvision

Pemilu 2009 Saatnya CAleg mengukur Diri

Pesta Demokarsi Indonesia, seakan terus menjadi headline masyarakat, begitu banyak poster, baligo dll, dari mulai ukuran kecil hingga bermeter-meter, tentunya ini untuk menarik simpati masyarakat, dan untuk memperkenalkan diri sebagai caleg. pemasangannya pun sangat strategis ada di media advertising yang mungkin mengeluarkan uang yang tidak sedikit, pohon2, tiang listrik, bahkan masyarakat menyebutnya Caleg pohon dan Caleg Tiang Listrik, Pemilu 2009 adalah barometer Caleg untuk megukur diri, sistem Nomor urut yang ditetapkan oleh partai tidak akan berlaku, pada pemilu 2009 akan tetapi suara Terbanyak. Pemilu 2009 menjadi ajang unjuk diri Caleg apakah mereka pantas dipilih oleh rakyat atau tidak, tidak menutup kemungkinan Caleg2 yang terkenal atau pejabat partai yang senior tidak terpilih, sebut misalnya Taufik Kiemas adalah Caleg DPR RI Nomor urut 1 dari daerah Kab.Bandung & Bandung barat, Dr, Hj, adjeng dari demokrat, dan lainya.
keputusan MK menjadi Murka Partai-parta besar yang telah menetapkan calon-calon kuatnya di parlemen, menurut Presiden PKS Tifatul Sembirinf, keputusan MK akan menjadikan Cale lebih Kreatif, dan PKS siap untuk keputusan MK Itu.

Bagaimana nih masih Mau membuat Baligho yang super besar, pada intinya apakah anda saudara-saudaraku mearasa pantas untuk manjadi wakil rakyat, silahkan intropesksi dan mengukur diri anda sejauh mana anda bisa survive memperjuangakan rakyat, memperjuangkan rakyat tidak butuh dana yang besar, yang dibutuhkan adalah
1. Bersih, saudara2 dari perbuatan yang tercerla,korupsi dll,
2. Peduli terhadap rakyat dan
3. profesional dengan kemampuan anda dan tanggung jawab anda.

cari cawapres kok dari capres

Hingar bingar rakernas PDIP di Solo, memang menjadi arena untuk menjaring cawapres yang akan menjadi pendamping capres abadi PDIP Yaitu Megawati.
Mega mungkin harga mati bagi PDIP, terus siapa yang akan menjadi pendampingnya, apakah
1. Sultan Hamengku Bowono IX sudah jelas sultan adalah raja, bahkan sultan sendiri sudah mendeklarasikan untuk menjadi Presiden, bahkan merti Nusantara akan memboikot seandainya sultan menjadi Cawapres megawati.
2. Sutiyoso sutiyoso pernah berbicara pada media "orang seperti saya tidak patas menjadi nomor 2" perkataan itu sudah jelas keluar dari bibir bang yos dan alangkah naif sendiri bila sutiyoso menjilat ludah sendiri namun yang namanya politik itu bisa sebaliknya, bahkan nilai-nilai agama, etika, moral, budaya dikesampingkan dulu,
3. Hidayat Nurwahid ketua MPR apalagi, HNW tidak diundang dalam rakernas, bahkan HNW berkata Untuk masaah capres dan cawapres silahkan hubungi DPP atau Majelis Syuro PKS, HNW merupakan sosok yang mempunyai loyalitas dan tidak ambisius, ia hanya menyerahkan sepenuhnya kepada Partai, apapun hasilnya.
4. Prabowo bisa mungkin bisa iya, namun kecil kemungkinan meminang prabowo jadi Cawapres, namun gerindra sudah mengeluarkan dana yang tidak sedikit demi mendongkrak partainya dan prabowo untuk menjadi Capres.
5. Akbar tanjung, kemungkinan besar bisa mendampingi mega, karena akbar sudah tidak aktif di Golkar, apalagi hubungan mega & Akbar Sudah terjalin dengan Mesra, Pemilu yang lalau Akbar menjadi Tim Skses Megawati Ketika ia menjadi Ketua partai Golkar.
6. Surya paloh, yah Bos mtro TV ini lagi dekeat dengan PDIP bahkan Metro Tv Memasang wajah Surya Paloh Bisa berlama-lama ketika silaturahmi Golkar dan PDIP, Mungkin surya Paloh Bisa Mendampingi Mega, Tapi pakah GOlkar menduklungnya.
7. Yusup Kalla, Jelas Orang Nomor satu Di Golkar partai pemenang pemilu 2004, Bahkan Kader Golkar Ogah Calonnya hanya jadi Nomor 2m Partai No. 1 Calon Juga Harus nomor 1.
8. Wiranto, Kalau Melihat dari Partainya Wiranto punya kans yangbesar, namun hanura pun meski partai baru lahir sudah harga mati mencalonkan Wiranto utuk menjadi nomor 1.

Silahkan PDIP memilih Siapa Yang pantas menjadi Cawapres, namun kembali lagim kepada PDIP apakah Suara PSIP nanti bisa sebagus pemilu 2004 apakah lebih burukm atau mungkin lebih bagus, mungkin Nanti Masyarakat bisa menilai siapa yang pantas menjadi Pemimpin Bangsa ini.

Islam telah memberikan ajaran yang sempurna sebagai jalan hidup, termasuk mencari pemimpin bagi umatnya.

Islam akan mengangkat seseorang sebagai seorang pemimpin berdasarkan :

1.. Beraqidah yang bersih dari syirik, khurafat, tahayyul serta tidak percaya atau menggantungkan diri kepada jin, syetan dan dukun. Tuntunan daria aqidahnya pun jelas.. Al-Qur’an dan Al-Hadist… Aqidah dengan dasar ini, akan membangun hubungan antara manusia dengan Allah. Sehingga sang Pemimpin akan sadar benar rasa tanggung jawabnya sebagai manusia dihadapan Allah

“Dan jadikanlah kami pemimpin (imam) bagi orang-orang yang bertaqwa”
(Q.S Al-Furqon (25) 74).

“Sungguh, Ibrahim adalah Imam (Pemimpin) yang dapat dijadikan teladan, patuh kepada Allah SWT dan hanif . Dan dia bukanlah termasuk orang musyrik (mempersekutukan Allah).”
(Q.S An-Nahl/16: 120)

2. Minimal dia seorang muslim yang baik, tidak pernah tinggal shalat wajib 5 waktu, tidak pernah tinggalkan puasa Ramadhan, tidak pernah lupa atau pura-pura lupa bayar zakat dan pernah pergi haji bila mampu.

3. Fasih membaca Al-Quran, Al-Karim dan tahu bahwa Al-Quran Al-Karim adalah sumber dari segala sumber hukum. Sehingga tidak ada hukum baginya kecuali yang berdasarkan Al-Quran Al-Karim. Maka setiap masalah selalu dirujuknya kepada kitab dari Allah SWT ini.

4. Tahu batas halal dan haram yang bentuknya adalah penerapan dalam diri, keluarga dan lingkungannya. Sehingga dengan mudah dia bisa membedakan mana praktek haram dan mana halal.

5. Mempunyai hubungan yang dekat dengan para ulama.. agar dapat meningkatkan ilmu-ilmu yang telah di miliki dan memberikan pemahaman yang cukup tinggi, sehingga dalam memimpim… akan ada peningkatan kualitas diri sebagai pemimpin sekaligus… akan selalu berhati-hati untuk tidak secara sengaja berbuat salah.

6. Tidak pernah mencuri, berzina, minum khamar, berjudi, menipu rakyat, makan uang negara, manipulasi, korupsi, kolusi dan tidak makan uang riba.
Bersedia secara terbuka dan jujur tentang jumlah harta yang dimilikinya.

7. Menegakkan selalu amar makruh dan nahi mungkar dalam setiap kesempatan. Sebab sebagai penguasa, di tangannya ada kekuatan. Bila tidak dimanfaatkannya untuk amar makruf nahi mungkar, maka dia harus bertanggung-jawab di akhirat.

8. Siap menerima teguran kapan dan dimana saja, berani bertanggung jawab, cepat tanggap, berada dibarisan terdepan ketika ada masalah yang harus segera diselesaikan, berani mengakui kesalahan dan menanggung akibatnya.

9. Tidak menggunakan fasilitas negara untuk masalah yang bersifat pribadi atau pun kepentingan di luar negara secara langsung. Sebab semua fasilitas negara itu adalah amanat yang harus dipertanggung-jawabkan di akhirat nanti.

10. Tidak akan makan atau mengisi perutnya sebelum yakin bahwa semua rakyatnya sudah makan. Tidak pernah berani tidur malam hari sebelum yakin rakyatnya tentram dan sejahtera. Dan tidak enak-enakan berpesta sebelum anak yatim terjamin masa depannya atau pun fakir miskin punya sumber rezeki yang jelas. (Sangat mencintai rakyatnya)

11. Memjadi fasilitator untuk kecerdasan bangsa.

12. Mampu mengelola kekayaan negara dengan baik.

13. Bersikap adil kepada semua pemeluk agama dan memberikan jaminan dan hak-hak mereka untuk bisa hidup dengan damai di bawah jaminan dirinya. Tetapi bersikap tegas bila terjadi kecurangan dan pelanggaran antara sesama pemeluk agama.

14. Dapat menegakkan hukum-hukum Islam.. walaupun yang melakukan pelanggaran hukum adalah.. orang-orang terdekat ataupun keluarga.

15. Memanfaatkan jabatannya ini untuk ibadah dan mendekatkan diri kepada Allah SWT.

16. Bercita-cita untuk bisa mati dalam keadaan syahid. Karena itu
satu-satunya pilihan

Nabi Muhammad saw bersabda…
“Setiap kamu adalah pengembala dan setiap kamu akan diminta pertanggung jawabannya. Seorang pemimpin adalah pengembala bagi rakyatnya, maka ia akan ditanya tentang apa yang digembalakannya” (HR. Ahmad)

Hadaanallahu Wa Iyyakum Ajma`in, Wallahu A`lam Bish-shawab,
Wassalamu `Alaikum Warahmatullahi Wa Barakatuh

PS: Sekali lagi… ini saya angkat menurut “kriteria” Islam… Kriteria Indonesia saya gak bahas disini. Dan… ketika Allah berkehendak… siapapun itu, jalan dan cara apapun yang ditempuh.. pasti akan jadi pemimpin…